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晚春二首·其一

隋代 / 卢皞

"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。


晚春二首·其一拼音解释:

.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..
fu gui wu ren quan jun jiu .jin xiao wei wo jin bei zhong ..
qing shan yu mao he chu qu .an de hong qi zhe tou bai .wo yu yang qiong qiong mo yu .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
mi shi shu ji cao .tou zhan zhi chi yan .en chui tian yu jin .dui jiu lou sheng xian .
che lai jia zuo shang shu fu .lu kan ji di yan jian zai .qi yu si zhe shi ba jiu .
.yan you qin shi jian wu wei .bei jiu guan xian tu rao shen .
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
yan shu ba ling an .feng chen chang le po .ci shi wu yi zhan .zheng nai qu liu he .

译文及注释

译文
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首(shou)领。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时(shi)出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳(shan)食,减少老(lao)百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写(xie)过惊天动地的诗文。
长安城北汉代五陵(ling),万古千秋一派青葱。  
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!

注释
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。
赍(jī):携带。

赏析

  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  此诗首章写开(xie kai)疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在(shi zai)描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令(er ling)贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产(de chan)地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

卢皞( 隋代 )

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简 介

卢皞 卢皞,字逢尧。东莞人。宽子。明英宗正统十二年(一四四七年)举人,官广西庆远府教授。事见清道光《广东通志》卷七一。

墨梅 / 佘尔阳

"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,


戏赠友人 / 端木爱香

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


吴起守信 / 弘妙菱

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。


赠王桂阳 / 谷梁晶晶

"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 梅戌

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 太史万莉

"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"


绝句·人生无百岁 / 次加宜

为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 母青梅

"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


大雅·召旻 / 老梓美

何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。


周颂·小毖 / 公良信然

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。