译文
登上江(jiang)边(bian)的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮(huai)河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝(he)酒之筹码。
船上齐唱行船之歌(ge),我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整(zheng)个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
注释
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
42、知:懂得,了解,认识。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
3.风软碎鸣禽:用杜荀鹤《春宫怨》:“风暖鸟声碎”的诗句。碎,鸟鸣声细碎。