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南涧

未知 / 张陵

见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,


南涧拼音解释:

jian yu yi ju xiang jin zhu .you tian duo yu zhong huang jing ..
ren jian sheng jia shi wen zhang .ya men xiao bi fen tian zhang .bin mu chu kai bi sheng lang .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
dong ting yi zhi xin ju chu .gui qu an qi yu zuo lin ..
ji lai bu qi er .zhuo zhuo ting zhong shi chong yi .bu zhi bu shi ming sheng bei .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
.zuo qian fan er ji .zhong jian di cheng chun .lao da gui chao ke .ping an chu ling ren .
.cui jun chu lai shi .xiang shi po wei guan .dan wen chi xian wei .bu bi bo shi man .
yu yi bu zi you .xiang zhui li nan ren .wei ping fang cun ling .du ye wan li xun .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
.mang mang gu cao ping ru di .miao miao chang di qu si cheng .
.shao nian zeng tian han ting chen .wan sui kong yu lao bing shen .chu jian xiang ru cheng fu ri .
.shi shu ru jing guo .jing pei guo xiang guan ...yin hua lu .yun .zheng bai zhen wu jie
chang wen lv zhong xin .ke yi xing man mo .zi shu xi gu xin .wang shi gan shi hua .
gu ying ting qi sheng .cheng yan han jian bei .jin fa quan ji xiao .you bu yong zi tui .
shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
jin chao han shi xing ye wai .lv yang za an pu sheng beng .song yu ting bian bu jian ren .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。

诸侯征战数百年,天(tian)地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化(hua)为碎片,流向虚空。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你(ni)还想要去哪里?
王(wang)孙呵,你一定要珍重自己身架。
秋风凌清,秋月明朗。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历(li)了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能(neng)够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
归老隐居的志向就算没有那五亩田(tian)园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
5.别:离别。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
荐:供奉;呈献。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。

赏析

  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的(wu de)回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面(ying mian)而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此(zai ci)无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建(feng jian)社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水(dao shui)面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代(gu dai)交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张陵( 未知 )

收录诗词 (7582)
简 介

张陵 玄宗天宝间诗人。其诗曾收入李康成编《玉台后集》。事迹见《唐诗纪事》卷二六、《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗1首。

菩萨蛮·西湖 / 盛徵玙

寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 叶树东

郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 华善继

讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。


忆江南·衔泥燕 / 孙廷铎

出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
山东惟有杜中丞。"


小雅·鼓钟 / 刘天麟

"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 邹梦桂

诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。


蝶恋花·出塞 / 张道宗

"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。


凛凛岁云暮 / 朱嘉善

"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"


周颂·臣工 / 邹希衍

水浊谁能辨真龙。"
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。


醉桃源·春景 / 萨玉衡

玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。