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浪淘沙·莫上玉楼看

近现代 / 詹迥

"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
yin fen chu hai san .luo yue xiang chao liu .bie you wei lin ri .gu yun wei zi you ..
xing shuang qiu ye kuo .yu bao ye shan kong .zao wan xiang zhao yin .shen geng lao ci zhong ..
.hou da duo wan rong .su de duo ji qing .jun kan gou da xia .he zeng yi ri cheng .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
xi wen zhuang sou tiao tiao meng .you dao han sheng ran ran fei .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
kong jue nan feng ru shun qin .ge ya jun tian xian meng jin .zhao gui qiu shui dao qing shen .
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
qiang zuo nan chao feng ya ke .ye lai tou zui zao mei bang ..
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..

译文及注释

译文
靠近天廷,所得的月光应该更多。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依(yi)附。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在(zai)初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事(shi)端。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
是友人从京城给我寄了诗来。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根(gen)本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服(fu)的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮(bang)助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。

注释
⑤ 辩:通“辨”。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
[30]踣(bó博):僵仆。
(17)相易:互换。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
背:远离。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。

赏析

  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产(suo chan)生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物(shi wu)。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联(shou lian)写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚(che xu)左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

詹迥( 近现代 )

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简 介

詹迥 詹迥,字明远。仁宗庆历六年(一○四六)进士。官至礼部尚书、观文殿大学士,以少保、齐国公致仕。事见《缙云文徵》卷一。

戏赠郑溧阳 / 黎道华

"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,


空城雀 / 何群

攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"


送方外上人 / 送上人 / 俞仲昌

"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。


小重山·七夕病中 / 韦皋

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 宗臣

杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"


孟母三迁 / 宝明

家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 赵琨夫

无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。


冬柳 / 施枢

云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 胡夫人

"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
惜哉千万年,此俊不可得。"


行宫 / 述明

"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。