晒旧衣
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
莫遣洪垆旷真宰，九流人物待陶甄。"
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
晒旧衣拼音解释:
qing chen shu chi she han liu .xi bian can lei kong yun mu .shan shang gu cheng dui yi lou .
shi ming jing shi wu duan shi .xiu dui ling shan dao ai shan .
tian jue jing wei ren jue wu .shui neng gao jiao wen cang cang .
xi ma gong huai lao .chi bei dian ju huang .gu jiao jin bu jian .liu hen man chuan guang .
he neng geng she long jiang qu .du li han liu diao chu gong ..
shui jing bu jue leng .zi ke yuan yang chi .can lv qian xiang nong .zheng chao chan zuo bi .
.hua luo shui chan chan .shi nian li jiu shan .ye chou tian bai fa .chun lei jian zhu yan .
.liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .
mo qian hong lu kuang zhen zai .jiu liu ren wu dai tao zhen ..
tian xia di ping xu gong xi .yi shi xian shi mo jing xin ..
译文及注释
译文
海外的神山已经沉沦三年！三年后(hou)的今夜天空不见月光，
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚(yi)它隐身蓬蒿。
说：“回家吗？”
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁(chou)和烦闷。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一(yi)天下。”
这兴致因庐山风光而滋长。
治理川谷马上大功告成，尧(yao)帝为何对他施刑？
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发(fa)愁。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢(feng)都是尽醉而还。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
注释
167. 乘（shéng）：古时一车四马叫一乘。
盈掬：满握，形容泪水多。
①元夕：农历正月十五之夜。
8、付：付与。
98、沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。
⑷歘（xū）：歘忽，火光一闪的样子。飞电：空中闪电，一作“飞练”。隐若：一作“宛若”。白虹：一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。
（51）昌邑哀王：刘髆（？—前87），汉武帝第五子。
鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
赏析
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现(biao xian)得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提(qian ti)的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上(tou shang)的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他(shi ta)感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴(yi xing)已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现(biao xian)得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提(qian ti)的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上(tou shang)的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他(shi ta)感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴(yi xing)已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
李元直( 清代 )
收录诗词 (2244) 首
简 介
李元直 （1686—1758）清山东高密人，字象山。康熙五十二年进士。雍正间授御史，刚气逼人，直言敢谏，入台谏仅八月，章奏凡数十上，语侵诸大臣，世宗诘之，抗言无所避。都人唿为戆李。寻被谗左迁，告归。
送无可上人
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺，半在云霄觉更荣。
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
"楼畔花枝拂槛红，露天香动满帘风。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
观第五泄记
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓，溪上花开旧宅春。
怨诗二首·其二
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
感遇十二首·其四
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。"
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
秋月
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
淫哇满眼关雎弱，犹贺清朝有此身。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
"云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，
叠题乌江亭
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
"子列光殊价，明时忍自高。宁无好舟楫，不泛恶风涛。
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。
潼关
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
极浦千艘聚，高台一径通。云移吴岫雨，潮转楚江风。
"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合，
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
清平乐·采芳人杳
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
一身远出塞，十口无税征。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
柳暗桑秾闻布谷。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。