寒食书事
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
寒食书事拼音解释:
dao can chan hou zhi wu shi .kan yin qiu quan guan ou hua ..
peng dao shi chen jin fang zhu .xian jun hui qu bi long chi ..
yuan mai zi heng yue .wei liang san ju zhou .xing chen lian ying dong .lan cui zhu yu shou .
yan zi huan wen jin shi ju .jia ju li tou hong han dan .yin chuang leng luo bai chan chu .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
jin ling ke lu fang liu luo .kong zhu hui luan dian jiu zhi ..
bu ru sha shang peng .gen duan sui chang feng .piao ran yu dao ju .wu qing ren xi dong ..
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
.ben wu zong ji lian chai jiong .shi luan xu jiao shi dao qing .dian dao meng hun chou li de .
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
译文及注释
译文
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却(que)万古流传。
“天地上下四面八方，多有(you)残害人的奸佞。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如(ru)云烟之泻于纸张。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无(wu)心梳洗打扮。春去(qu)夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周(zhou)围黄芦和苦竹缭绕丛生。
老百姓空盼了好几年，
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
中秋节这天天空澄碧、万里(li)无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
注释
⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
⑼潮阳：今广东潮州潮安区。
5.席：酒席。
204、发轫（rèn）：出发。
（1）节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
4、袍?宫人：指穿着衣?的宫女。
⑹翕歘（音唏嘘）：即倏忽，如火光之一现。云亡：死去。“云”字无义。
赏析
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻(di ke)画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和(yu he)忧伤的情调。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件(zhe jian)用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济(jiu ji)，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
思想意义
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉(yu)《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就(chou jiu)结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松(cang song)却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻(di ke)画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和(yu he)忧伤的情调。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件(zhe jian)用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济(jiu ji)，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
思想意义
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉(yu)《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就(chou jiu)结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松(cang song)却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
康孝基( 近现代 )
收录诗词 (8573) 首
简 介
康孝基 康孝基，真宗天禧间知苏州，五年（一○二一）以职方员外郎移知福州（明正德《姑苏志》卷三）。仁宗天圣间官工部郎中（《宋会要辑稿》选举一○之一八）。今录诗三首。
精列
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
山坡羊·江山如画
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
重过圣女祠
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
灞岸
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
可叹
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
饮酒·十一
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。