与山巨源绝交书
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
君到故山时，为谢五老翁。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
与山巨源绝交书拼音解释:
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
chun ye bai hui fa .qing chuan si wu qiong .fang shi zuo li san .shi shi shui ke tong .
ju xiu lu tiao tuo .zhao wo fan hu ma ..jian .er lao tang shi hua ...
.bi guan fang lao kou .shu gan zhen wei leng .xian gu yi tian she .shan he zi gu ping .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
译文及注释
译文
出生既已惊动上天(tian)，为何后嗣繁荣昌盛？
有个想要买鞋子的郑国人(ren)，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了(liao)带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
快进入楚国郢都的修门。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样(yang)子。参参：草木茂盛；细长的样子。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅(mao)屋。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山(shan)险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
螯（áo )
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
注释
⑬ 成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
采诗者：采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自（资）考证也”。这一句指有意仿照民谣，中含讽谕，希望能下情上达，引起皇帝注意。
③属累：连累，拖累。
孤光：指月光。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
旻（mín）：天。
赏析
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗(shi shi)歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿(ze lv)草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字(zi)继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也(dan ye)让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗(shi shi)歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿(ze lv)草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字(zi)继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也(dan ye)让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
苏良( 隋代 )
收录诗词 (8985) 首
简 介
苏良 苏良（一二三一～？），字尧臣，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年二十六（《宝祐四年登科录》卷二）。度宗咸淳元年（一二六五）知肇庆府（清道光《肇庆府志》卷一一）。今录诗四首。
登庐山绝顶望诸峤
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
山市
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
小重山·秋到长门秋草黄
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
赠质上人
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
渔父·渔父醉
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
相见欢·深林几处啼鹃
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
"斗柄欲东指，吾兄方北游。无媒谒明主，失计干诸侯。
馈岁 / 别岁 / 守岁
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
芋叶藏山径，芦花杂渚田。舟行未可住，乘月且须牵。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
归园田居·其一
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
君到故山时，为谢五老翁。"
普天乐·咏世
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"