首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

未知 / 许孙荃

"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

.ying chuang kong mo zuo .qing jing bu zhi xie .an shu pu ti zi .xian kan bi li hua . ..pi ri xiu
ji liao zhi de qu .shu lan si wu neng .huan yi jiu you fou .he nian bie du ling ..
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
yuan you shu qi .nai li dian mo . ..jiao ran
.qiong zhang liu chi xu .zuo shi liu quan suo .ju tou kan gu song .si dui xian he yu .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
jiu xing nian nian you .hua ying sui sui kai . ..bai ju yi
su sha san bian jin .xiao tiao wan li kong .yuan rong xian fu zui .yu nie jin shu zhong .

译文及注释

译文
园林中传出鸟儿婉转的(de)叫声,    
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜(sheng)任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国(guo)如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都(du)是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做(zuo),一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  有个人憎恨老鼠(shu),倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
一骑驰来烟(yan)尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄(huang)尘四起,那是前往渔阳的探使返回。

注释
69.以为:认为。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
⑵结宇:造房子。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。

赏析

  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联(han lian)一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日(dao ri)暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
总结
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切(shi qie),可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  上片写旅途所(tu suo)见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽(shi sui)然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是(neng shi)他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

许孙荃( 未知 )

收录诗词 (7537)
简 介

许孙荃 安徽合肥人,字四山,又字荪友,号星洲。康熙九年进士。官侍讲,督学陕西,勤于课士,遇圣贤名迹,均力为修复。工诗文。有《慎墨堂诗集》。

善哉行·伤古曲无知音 / 岳钟琪

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。


望海楼晚景五绝 / 陈国顺

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


马诗二十三首·其四 / 赵师律

松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。


无家别 / 杜周士

龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,


先妣事略 / 何调元

禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈


莲藕花叶图 / 顾梦日

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
《野客丛谈》)
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


截竿入城 / 梁逢登

落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 徐绍桢

吹起贤良霸邦国。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 孟宾于

"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。


王氏能远楼 / 张汉彦

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"