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任光禄竹溪记

宋代 / 唐烜

石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
《野客丛谈》)
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


任光禄竹溪记拼音解释:

shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
meng xiu lai xian meng .ba mao feng huan wei . ..han yu
fan jia liu jin qiong .han dan xie jiang diao . ..meng jiao
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
wei que heng yun han .qin guan shu yan e .bai ying luo gao jian .wen yi jie nang tuo . ..li zheng feng
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
.ye ke cong tan ..
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
ci yang yu yu he chu chuan .chang you bi di sheng yun wu .jie qi si men tian shang qu ..
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
.zan zu fei wu lei .yuan lin wei shi gui .shi xuan chang bu dao .he bi gu shan wei .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .

译文及注释

译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗(gang)峦。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
黄烟滚滚翻腾着(zhuo),哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭(ba)蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿(yuan)留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
步骑随从分列两旁。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就(jiu)是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三(san)种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。

赏析

  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵(kong ling),更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  (六)总赞
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅(bu jin)议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头(kai tou)两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德(huai de),淮夷卒获。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

唐烜( 宋代 )

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简 介

唐烜 直隶盐山人,字昭卿,一字昭青,晚号芸叟。光绪十五年进士,官刑部主事,调大理院推事。善书、工诗,间作山水。有《虞渊集》。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 陈文达

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 王彪之

"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


木兰花·城上风光莺语乱 / 徐用仪

泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


一丛花·溪堂玩月作 / 李继白

自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


国风·齐风·卢令 / 邾仲谊

"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 李君房

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 张金度

"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


次元明韵寄子由 / 程伯春

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"


念奴娇·周瑜宅 / 鞠逊行

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"


禾熟 / 羊徽

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。