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次元明韵寄子由

隋代 / 戴汝白

章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"


次元明韵寄子由拼音解释:

zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
yan ze guang tai jie .dao yi zi tian jun .qing qiu hu gao xing .zhen zao ruo you shen .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
.gong men xi han huan .zhu di cheng qin yu .chi jia xiang zhan xu .shan chui ming feng qu .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
.shi zi shi nian he bu yu .zhi ai huan you liang jing lu .chao yin zuo shi jiao nv pian .
lv ren yi zheng zhao .bao mu qi lao ge .xiao lan qing xi yue .qing hui bu yan duo .
ren sheng lv ru ci .he yi si yu yue ..
.shang qing zeng ming fu .du hu yang gui pei .za lu jin chao zhou .zhu hu jie zi kuai .
yu jun qing yan ke .gong you bai yun xin .bu xiang dong shan qu .ri ling chun cao shen .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..

译文及注释

译文
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好(hao)像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很(hen)透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
织锦回文(wen)诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  商鞅抛弃了礼义和仁(ren)义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦(shou)马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹(tan)道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
列:记载。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
23、济物:救世济人。
妄:胡乱地。
聚:聚集。

赏析

  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧(liao wo)室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春(qing chun)同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉(liang)刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声(di sheng)也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

戴汝白( 隋代 )

收录诗词 (8199)
简 介

戴汝白 戴汝白,字君玉,号竹岩,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。有《竹岩诗稿》,今佚。事见《石屏诗集》卷二、三、九及附录。

和马郎中移白菊见示 / 车邦佑

"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


寓言三首·其三 / 郭挺

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。


阮郎归(咏春) / 陈郊

折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。


君子于役 / 汪懋麟

百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。


寄欧阳舍人书 / 释宗演

道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。


西征赋 / 郑丙

正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 周振采

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。


国风·唐风·山有枢 / 江表祖

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。


答张五弟 / 江昱

涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。


祭鳄鱼文 / 大汕

旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。