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晚泊岳阳

唐代 / 李直夫

平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"


晚泊岳阳拼音解释:

ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
.tong xin hu yi bie .zuo shi fang cheng xi .you jing huan du xun .lv tai jian xing ji .
wu qi juan .fu zhi yu jun ju shen xian ..
wang jun fei xi reng wei qu .su dan zhai zhong yi yao jian ..
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
.qing tong shuang fu ri .bang dai ling xiao hua .lv ye chuan seng qing .qing yin run jing hua .
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
wei shan wu wu yi .zhi yin zi jue yan .qin sheng zong bu mei .zhong yi ji bei xian ..
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
wu sheng chuan huo miu .mei sou shuo nan qiong .lai xin ying wu yi .shen wei yi fei gong .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
tian duo xiang shi mou .zu cheng han jia ye .xiang shan yao ke jian .xi gu lei ying jie ..

译文及注释

译文
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般(ban)。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
我早年(nian)遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
富贫与长寿,本来就造化不(bu)同,各有天分。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令(ling):“大小的官吏,大臣和百(bai)姓们(men),能够(gou)当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹(nao);几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。

注释
⑨空:等待,停留。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。

赏析

  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是(shi)“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋(mi lian)声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人(ren)眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的(shi de),永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  这诗在艺术上(shu shang)也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒(sa),描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

李直夫( 唐代 )

收录诗词 (1185)
简 介

李直夫 曹本《录鬼簿》载他是:"女真人,德兴府住,即蒲察李五。"金之德兴府属西京路,即今河北怀来。德兴府当是从他的先世起流寓寄居的地方。他应属女真蒲察氏,汉姓为李。一说他是至元延祜间人,曾任湖南肃政廉访使(见孙楷第《元曲家考略》)。作杂剧十二种,今存《虎头牌》一种,《伯道弃子》有佚曲存于《太和正音谱》和《北词广正谱》中,仅存剧目者有《念奴教乐府》、《谏庄公》、《怕媳妇》、《水淹蓝桥》、《错立身》、《劝丈夫》、《占断风光》、《坏尽风光》、《夕阳楼》、《火烧祆庙》十种。一说《怕媳妇》和《劝丈夫》实是同一个剧。

新城道中二首 / 知业

圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"


石竹咏 / 吴光

春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
何处躞蹀黄金羁。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 萧光绪

故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


读孟尝君传 / 杨时芬

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 庞鸣

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 魏宪叔

故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


邹忌讽齐王纳谏 / 曹省

今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


艳歌 / 夏霖

日与南山老,兀然倾一壶。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 帅念祖

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。


送别 / 山中送别 / 高惟几

"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"