首页 古诗词 一剪梅·襄樊四载弄干戈

一剪梅·襄樊四载弄干戈

五代 / 黄补

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.jin feng sa yi qi .huan shi zhao yu weng .xie jiu tian lao cen .zi dan yi yang tong .
you shi zi huan duo qing bing .mo shi sheng qian song yu shen ..
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
.shou yang shan zhen huang he shui .shang you liang ren zeng e si .bu tong tian xia ren wei fei .
ming chao mo xi chang chang zui .qing gui xin xiang you zi ni .
xiao ying xian zi zhuan .you ke mu kong hui .shang you yu fang zai .you kan zai jiu lai ..
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
xian lai gong hua wu sheng li .jin gu you you shi zong xu ..
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
wang shi kong yin ban zui lai .yun hu yan shuang long dan yue .yu lian ying xiao luo can mei .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..

译文及注释

译文
肌肤细(xi)腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷(fen)落挂双目丈夫远去独啼哭。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
小船还得依靠着短篙撑开。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到(dao)北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出(chu)的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
到达了无人之境。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做(zuo)却又不知道。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古(gu)狱旁边呢?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移(yi)。”
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
15.濯:洗,洗涤
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
泽: 水草地、沼泽地。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
172.有狄:有易。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。

赏析

  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然(suo ran)。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就(zhe jiu)是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵(wang gui)族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤(zai yin)氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两(fan liang)面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

黄补( 五代 )

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简 介

黄补 宋兴化军莆田人,字季全,号吾轩。高宗绍兴间进士。为安溪县令。尝游惠州,与陈鹏飞相师友。后教授于乡,及门者数百人。官至高要县尉。有《九经解》、《论语人物志》。

忆东山二首 / 王铎

"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 李孔昭

"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 陆珊

今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 王繁

不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 岳岱

小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


墨池记 / 毕慧

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。


题都城南庄 / 郑业娽

"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。


鱼丽 / 颜曹

凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。


上京即事 / 祖柏

"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。


涉江采芙蓉 / 霍双

楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。