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戏答元珍

金朝 / 黄寿衮

"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


戏答元珍拼音解释:

.ci xi lai ben yue .he shi qu shang tian . ..cui bei
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
jiao jiao zhu tong jing .piao piao geng gong liu .jie rong wu bian ran .yuan zhi you qian rou .
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
.huang qiong he chu fei qiong xie .san xia ren jian zuo chun xue .wu hua ma ta bai yun qu .
xue mi shuang pu zai zhong feng .lin duan mo bian zeng you lu .niao ji wei wen xiang mu zhong .
su su xing chu lie .sen sen qi yi zhen .dong rong he lv lv .bian qu jing feng chen .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
cai lou fang ya zhuo wan qing .bao tie qian lai shi zi zhen .jin pen yin chu feng huang qing .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
.shan xian jing cui zhou .shui xian neng fu zhou .nai he ping di bu ken li .
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran

译文及注释

译文
为何(he)继承前任(ren)遗绪,所用谋略却不相同?
我和客人(ren)下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的(de)音乐。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
了不牵挂悠闲一身,
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
旷野里的飞(fei)禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许(xu)曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
有着驯(xun)良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
⑵戮力:合力,并力。
19.玄猿:黑猿。
⑺阙事:指错失。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
明察:指切实公正的了解。

赏析

  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  幽人是指隐居的高人。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材(ti cai)和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者(zhe)主观能动(neng dong)作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇(ming huang)后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的(huang de)一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐(de tang)明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十(wei shi)足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

黄寿衮( 金朝 )

收录诗词 (1651)
简 介

黄寿衮 黄寿衮,字补臣,浙江山阴人。光绪戊戌进士,改庶吉士,授检讨,历官河南候补知府。有《夷门草》、《莫宦草》。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 答高芬

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
何逊清切,所得必新。 ——潘述


临江仙·送光州曾使君 / 完颜志高

圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


商颂·玄鸟 / 夹谷综琦

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


送毛伯温 / 鹿咏诗

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 公羊梦雅

汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。


送杨寘序 / 恭紫安

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。


鹧鸪天·赏荷 / 乔幼菱

夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
江总征正,未越常伦。 ——皎然
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。


马诗二十三首·其一 / 章佳雅

怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


清平乐·画堂晨起 / 孟香竹

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 巧寄菡

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,