译文
流放岭南(nan)与亲人(ren)断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往(wang)长安。这时(shi)我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
楚怀王不辨忠(zhong)良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自(zi)惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其(qi)说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪(xian)等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
注释
⑾汶(mén)汶:污浊。
②赊:赊欠。
5.系:关押。
26历:逐
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
⑼落日无人松径冷,鬼火高低明灭:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。明灭,忽隐忽现,时隐时现。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。