国风·郑风·子衿
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
国风·郑风·子衿拼音解释:
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
cheng li wan jia wen bu jian .jun wang shi wu zheng ying tao .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
ji shu shi tai jin .yi yu dao qing nong .zheng de xie jin ju .tong gui niao wai feng ..
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
can lao jian cheng bu bi shen .feng ji mi shu shu ta ren .
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
译文及注释
译文
天(tian)王号令，光明普照世(shi)界；
隐约的青(qing)山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
脊背肥厚拇指沾血，追起人来(lai)飞奔如梭。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
不必再因贬(bian)官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘(xiang)江北上了吗？
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云(yun)厚。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
注释
苦晚：苦于来得太晚。
10.“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。
76、此事：指非难成汤、武王，鄙薄周公、孔子的事。会显：会当显著，为众人所知。
⑤下片的‘如何’：犹言怎样
②大辟：死刑。辟，法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
赏析
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星(xing)星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限(wu xian)哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事(shi)。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之(ri zhi)夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代(nian dai)得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星(xing)星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限(wu xian)哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事(shi)。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之(ri zhi)夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代(nian dai)得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
谭吉璁( 明代 )
收录诗词 (1474) 首
简 介
谭吉璁 （1623—1679）浙江嘉兴人，字舟石。以国子监生试第一，授弘文院撰文中书舍人。在职九年，迁同知延安府事，治榆林，搜集资料，成《延绥镇志》。三藩乱时，守城御叛军。迁知登州府。另有《肃松录》、《嘉树堂集》等。
吴孙皓初童谣
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
御街行·秋日怀旧
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
还
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
梁园应有兴，何不召邹生。"
赠女冠畅师
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
喜迁莺·真宗幸澶渊
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。"
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
读书要三到
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
春不雨
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
后赤壁赋
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
示儿
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
忆江南词三首
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。
"削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛，
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。