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大雅·灵台

清代 / 冯景

"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。


大雅·灵台拼音解释:

.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
liu luo jin jiang wu chu wen .duan hun fei zuo bi tian xia ..
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
.yu lou feng ji se .xia ri yu xi xun .hong jie ban jiang yu .feng qu da ze yun .
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
xi chi mian sha xiao jing qi .sha tou long sou ye tan you .tie di wei xiang chun feng xiu .
jin shi tai ping shi ge wu .dan xi jun wang ji ci sheng .bu yao ting xian lei ru yu ..
.xiao qing gong jian ru chu chang .yi fa zeng chuan bai bu yang .xian ji jiu ti qian jin shi .
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
ming zhong mai bu de .gu ren xiu he fang ..jing du fu fen .jian .shi hua zong gui ...
zhuang hao fang chang tan .huan yu que qian pin .xiu ping jin zuo wu .si xian yu wei lun .
chu shu you xi feng xian lai .hua ming yi lu yan zhi nuan .shan ru jiang ting yan hua kai .
yu ji chun tang bai lu xian .zai jiu ke xun wu yuan si .yi lou seng kan dong ting shan .
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .

译文及注释

译文
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐(fa),却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀(si),乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪(jian)刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
既然已经统治天下,为何又被(bei)他人取代?
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此(ci)身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。

注释
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
⑸合:应该。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
⑽宫馆:宫阙。  
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
恣观:尽情观赏。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是(ju shi)拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界(jing jie)。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之(jing zhi)笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特(qi te),奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书(you shu)来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

冯景( 清代 )

收录诗词 (1236)
简 介

冯景 (1652—1715)清浙江钱塘人,字山公,一字少渠。诸生。十七岁学为古文。志在经世,又通经术,不信伪《古文尚书》,与阎若璩见解相同。康熙间,被荐鸿博,辞不就。工诗文,多表章节义之作。学者私谥文介先生。有《解舂集》、《樊中集》等。

浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 赵宽

"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。


圬者王承福传 / 钱文子

病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。


象祠记 / 林佶

数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


忆江南三首 / 黄禄

到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 柴中行

"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。


过张溪赠张完 / 赵洪

冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 林逢

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 孙直言

"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。


水龙吟·放船千里凌波去 / 邓士琎

三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


名都篇 / 林士表

楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。