南乡子·寒玉细凝肤
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
忍取西凉弄为戏。"
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨，
南乡子·寒玉细凝肤拼音解释:
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
yi xi jiu zhuang fu .an dan xi rong yi .bu dao jian sheng si .dan yan jiang bie li .
ren qu xi liang nong wei xi ..
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
tai chang ya le bei gong xuan .jiu zou wei zhong bai liao duo .zhan zhi nan ling ji zha bian .
译文及注释
译文
庭院在秋日雨雾笼罩下(xia)更加萧条，窗前稀疏的竹叶上(shang)时有水珠滴落。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
使人觉得(de)仿佛胡须眉毛都被染绿(lv)了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
为何(he)身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
嘻笑着藏入荷花丛(cong)，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
京都豪(hao)富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
注释
⑵恍（huǎng）然：失意貌。
⑻算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。
⑥伉丽：即“伉俪”，夫妇。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
（11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。
⑴香醪：美酒佳酿
7.惶:恐惧，惊慌。
⑸阻：艰险。
赏析
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起(ji qi)来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有(liu you)“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首(er shou)》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了(wei liao)抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从(bei cong)中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪(feng yi)及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起(ji qi)来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有(liu you)“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首(er shou)》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了(wei liao)抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从(bei cong)中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪(feng yi)及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
冯拯( 南北朝 )
收录诗词 (1933) 首
简 介
冯拯 冯拯（九五八～一○二三），字道济，河阳（今河南孟县）人。太宗太平兴国二年（九七七）进士（《隆平集》卷四本传）。历知数州。真宗咸平四年（一○○一）自枢密直学士迁右谏议大夫、同知枢密院事。景德二年（一○○五）拜参知政事（《宋宰辅编年录》卷三）。以疾罢。大中祥符四年（一○一一）知河南府（《隆平集》卷四）。七年，除御史中丞，又以疾出知陈州。天禧四年（一○二○）拜吏部尚书、同平章事，充枢密使，进左仆射。仁宗天圣元年罢相，出判河南府（同上书），卒，年六十六。谥文懿。《宋史》卷二八五有传。
小雅·四月
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
谁识天地意，独与龟鹤年。"
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
暮江吟
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳，
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
写情
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。"
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
念奴娇·闹红一舸
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
小车行
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
村豪
唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌，为尔一留连。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
"黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
人生且如此，此外吾不知。"
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
老马
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。