译文
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么(me)时(shi)候。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
我又似是孤栖寒枝的(de)乌鹊,
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
唉!盛衰的道理(li),虽说是天命决定的,难道说不是人事造(zao)成的吗?推究庄宗所(suo)以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
其中有几位都是后妃的亲戚(qi),里面有虢国和秦国二位夫人。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习(xi)知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
注释
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
裴回:即徘徊。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
漾舟:泛舟。