卜算子·秋色到空闺
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
卜算子·秋色到空闺拼音解释:
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.sui mu po ran yi lao fu .shi fen liu bei jiu fen wu .
jie ban gui shen yuan .fen tou ru dong fang .cai wei kai fei cui .luo jian fu yuan yang .
.gu xiang chun yu jin .yi sui fang nan zai .yan shu yi qing cong .wu lu ri kan ai .
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
jin shui yao qi leng .yi song zhu dan qing .tong shen lin jia yin .tou xue dong tian ming .
que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
.wei lou gao jia jue liao tian .shang xiang xian deng li cai zhan .shu se dao jing san bai li .
ye lv wang nian jiu .dan guan jiu yao qing .zhong kan ti bi chu .qi xian qi ru sheng ..
译文及注释
译文
四海一(yi)家，共享道德的(de)涵养。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情(qing)。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
漫跨着(zhuo)金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
醋溜天鹅肉煲煮野(ye)鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
保存好官帽不要(yao)遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战(zhan)乱频繁没有停止。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
注释
枫香：尔雅注：枫有脂而香。南史：任昉营佛殿，调枫香二石。
⑵风：指春风。庭芜：庭院里的草。芜，丛生的杂草。
41.向隅：面对墙角（哭泣）。《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”，含有哭泣的意思。
⑴边州：靠近边境的州邑。泛指边境地区。
⑻於（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
8. 得：领会。
嗔：生气。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
赏析
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望(zhi wang)蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称(ren cheng)为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳(jing yan)于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子(ru zi)歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以(ke yi)洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式(shi)(shi)，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳(jing yan)于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子(ru zi)歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以(ke yi)洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式(shi)(shi)，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
区仕衡( 宋代 )
收录诗词 (4654) 首
简 介
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
蓝田溪与渔者宿
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
别老母
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。
有南篇
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
题画兰
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
"舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出，
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
艳歌何尝行
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
唐多令·苕溪有牧之之感
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
饮酒·十三
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
送董判官
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
折桂令·七夕赠歌者
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。