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奉试明堂火珠

未知 / 许缵曾

迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。


奉试明堂火珠拼音解释:

ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
cong qian ri yue shu guan jia .zun qian mian bei cui ying shi .zhen shang xiu wen bao zuo ya .
zhen zhe chong she chu .jing ku cao mu kai .kong yu ke fang cun .yi jiu si han hui ..
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
qian can wan xie huan yan ren .xiang shi wu jun zhong bu wu ..
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .

译文及注释

译文
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将(jiang)要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已(yi)出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先(xian)王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和(he)刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百(bai)姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解(jie),那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤(shang)怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。

注释
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
(80)格非——纠正错误。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
3.怜:怜爱,痛惜。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺宫:庭院里的房子。在秦始皇之前,比较豪华的房子皆可称宫,一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词,“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大,如少年宫、青年宫等。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后(ran hou)詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即(shi ji)滥觞于此。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求(li qiu)创新与出奇。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路(lu)归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱(shang qian)塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  这又另一种解释:

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

许缵曾( 未知 )

收录诗词 (4765)
简 介

许缵曾 江南华亭人,字孝修,号鹤沙。顺治六年进士。官至云南按察使。工诗,但学古而少变化。有《滇行纪程》、《东还纪程》、《宝纶堂集》。

北山移文 / 曹植

县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
见许彦周《诗话》)"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"


胡无人行 / 施景舜

水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。


七日夜女歌·其二 / 姚鹏

还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,


嘲三月十八日雪 / 于敏中

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


夕阳 / 葛其龙

种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。


满庭芳·樵 / 赵崡

水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 胡平运

鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 沙宛在

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


望山 / 郑霄

通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
我可奈何兮杯再倾。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"


都下追感往昔因成二首 / 陈洵

狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。