屈原列传(节选)
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
屈原列传(节选)拼音解释:
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
译文及注释
译文
邻居闻讯而来，围观的人在(zai)矮墙后挤得满满的，无不感慨(kai)叹息。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
斑鸠说(shuo)：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
日月依序交替，星辰循轨运行。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩(pei)相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳(yang)夕照的时候，我却害怕登楼。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
注释
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。
10.浅草：浅绿色的草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。
⑷吕侯：人名，一作甫侯，周穆王之臣，为司寇。周穆王用其言论作刑法。
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
赏析
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田(lan tian)县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不(ke bu)至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫(dian)，翻令诗意大为生色。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田(lan tian)县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不(ke bu)至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫(dian)，翻令诗意大为生色。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
吴文英( 宋代 )
收录诗词 (1757) 首
简 介
吴文英 吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
苏堤清明即事
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
风流子·茅舍槿篱溪曲
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
玉楼春·戏赋云山
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
虞美人·曲阑干外天如水
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
秦楼月·楼阴缺
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
己亥岁感事
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
黄冈竹楼记
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
观大散关图有感
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
闻乐天授江州司马
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
由来此事知音少，不是真风去不回。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
临江仙·西湖春泛
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。