译文
如今西戎不(bu)为患,病魔亦不害人民。未闻之(zhi)事亦合度,虽无谏者亦兼听。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地(di)相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
当年我未成名你(ni)也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈(tan)不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
注释
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
10.鹜:(wù)野鸭子。
161. 计:决计,打算。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”