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白马篇

魏晋 / 公孙龙

"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,


白马篇拼音解释:

.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .

译文及注释

译文
就像是(shi)传来沙沙的(de)雨声;
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁(chou)苦(ku)。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了(liao)潇潇细雨。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度(du),和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
君子之学必好问 必:必须 好:喜欢,喜爱。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
落晖:西下的阳光。
彼苍者:指天。这句是呼天而问,问这些被难者犯了什么罪。
9.昨:先前。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
⑾银钩:泛指新月。

赏析

  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开(jing kai)始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去(gui qu)要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征(xiang zheng),这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老(shuai lao),这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未(huan wei)觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄(de xiong)鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

公孙龙( 魏晋 )

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简 介

公孙龙 公孙龙(公元前320年-公元前250年),字子秉,华夏族。东周战国时期着名哲学家,生于赵邯郸(今河北省邯郸市),名家离坚白派的代表人物。能言善辩,曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题。

鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 微生雨欣

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 司空依

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


宿云际寺 / 宰父格格

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


苏武慢·雁落平沙 / 鄢大渊献

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


白云歌送刘十六归山 / 尉幻玉

南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


观村童戏溪上 / 绳易巧

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"


锦瑟 / 百里子

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 盘柏言

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


青楼曲二首 / 查小枫

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


南乡子·集调名 / 慕容珺

小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"