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国风·周南·桃夭

五代 / 殷质卿

世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
蛇头蝎尾谁安着。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


国风·周南·桃夭拼音解释:

shi tu duo li shu .peng yan ge xiao yao .he shi tao peng ze .pao guan wei zhe yao ..
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
jiao hun dao fei yuan .ci huan qi zi she .gu chen ben wei ti .qiao mu zai tian ya ..
she tou xie wei shui an zhuo .
ru xi wei wo zi .ru qin wo wei weng .zhong jie xiang gu qi .wu bu he qie gong .
chen yue tai xie gu .li heng xu luo cun .xiang ling bei gu se .quan ke qi chou en .
.yu shang qian ji ge .wen tian san si yan .wei chi shu shi deng .xin mu feng lang fan .
si duo chao ri zhao .yi wei nuan feng chui .yu wen han cai yi .kong jing qing bao er ..
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
shi jun bian shen chang .shi jun ma yi li .si ma bing ma xing .si ma ma qiao cui .
wen zi yi jiu fei .xun liang fei suo ren .qi jun bi yun shang .qian li yi yang yin ..
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗(xi)衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风(feng)来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
我如今跌落在家乡的千山万水之(zhi)外,就像楚地客家人那(na)样不再(zai)返家回乡。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦(jin)绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
96.屠:裂剥。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
①题曰《春感》,亦咏元宵。
265、浮游:漫游。

赏析

  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达(biao da)不忍分离的心情。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见(ke jian)中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈(wang xiong)奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其(jiang qi)分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒(zhi shu)胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打(ye da)扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分(shi fen)诚恳,对友情的追求坚定不移。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

殷质卿( 五代 )

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简 介

殷质卿 殷质卿,无锡玉祁(今无锡市惠山区)人,名献臣,字纪坤,20世纪初曾任南京临时总统府近卫军秘书,优附贡生。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 东门付刚

兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,


天马二首·其二 / 公良淑鹏

都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 令狐水

"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 锺离曼梦

"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,


赴戍登程口占示家人二首 / 魏灵萱

悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"


卜算子·见也如何暮 / 淳于仙

"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。


论诗三十首·其十 / 夹谷又绿

鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
致之未有力,力在君子听。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。


少年游·并刀如水 / 贺作噩

因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


雪里梅花诗 / 公羊梦玲

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"


扬州慢·十里春风 / 骆曼青

汉皇知是真天子。"
何以兀其心,为君学虚空。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
何以报知者,永存坚与贞。"