译文
寒冬腊月里,草根也发甜,
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正(zheng)降落(luo)。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地(di)方。如果那样,我的子孙连自(zi)己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百(bai)姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相(xiang)往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光(guang)荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因(yin)势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
注释
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
(51)但为:只是。
(92)差求四出——派人到处索取。
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。