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秋浦歌十七首

魏晋 / 黄始

孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"


秋浦歌十七首拼音解释:

chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
.jian shuo nan xing pian bu yi .zhong tu mo wang ji shu pin .ling kong zhang qi duo fei niao .
kuang fei ben zu yin .ji lu shui wei lian .shi tong gan xing bin .zhu de tan cheng chuan .
.chu ru men lan jiu .er tong yi you qing .bu wang jiang xing zi .chang shuo xiang gong qing .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
.bu wei you an yin .gu se han kong chu .yuan yi qing ci liu .jian ci jian zhen zhi .
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
jin lai bi wu xia .jiong chu qiu tan shang .sui wan tai xian zi .huai xian yi chou chang ..
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
jiu xing chun bian guo .jun mou yi wai lai .qu ming rong xiang fu .que lv zhao shu cui ..
ji nian lun wa li .jin ri chu ni tu .cai zhuo zi liang jiang .wu ling xia yan yu ..

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
我家有娇女,小媛和大芳。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午(wu)时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  齐宣王让人吹竽,一定要(yao)三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
今日与我家贤侍郎共为竹林之(zhi)宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心(xin)中欣羡万分!
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易(yi)坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当(dang)碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声(sheng),牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.

注释
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
75. 为:难为,作难。
⑥甘泉:汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
尚:更。
欺:欺骗人的事。

赏析

  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳(zhe hui),柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的(shan de)壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗(mei shi),则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去(zhong qu),使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

黄始( 魏晋 )

收录诗词 (9578)
简 介

黄始 字静御,江南吴县人。举鸿博,不遇归。

归舟 / 管喜德

河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。


青青水中蒲三首·其三 / 宇文芷蝶

买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"


夷门歌 / 税涵菱

今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,


登柳州峨山 / 夹谷艳鑫

如何渐与蓬山远。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"


闺怨二首·其一 / 闾丘永顺

性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
如何渐与蓬山远。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。


清平乐·别来春半 / 曲子

奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
洛下推年少,山东许地高。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。


国风·召南·鹊巢 / 闾丘上章

岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 完颜木

"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,


秋夜 / 酉雅可

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,


寒夜 / 澹台红凤

"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。