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西江月·遣兴

五代 / 叶槐

回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。


西江月·遣兴拼音解释:

hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
liang feng piao jia shu .ri ye jian fang hua .xia you gan qiu fu .pan tiao ku bei jie .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
jun ruo hao deng lin .cheng nan you qiu shan .jun ruo ai you dang .cheng dong you chun yuan .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
.jiu feng song xue jiu xi yun .chang wang jin chao yao shu jun .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .

译文及注释

译文
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡(dang)荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企(qi)及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
苏秦身佩相印(yin)游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉(diao)车裂的祸殃。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植(zhi)各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

注释
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
41.向隅:面对墙角(哭泣)。《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”,含有哭泣的意思。
毁尸:毁坏的尸体。
⑴左掖:指门下省。唐代的门下省和中书省,分别设在宫禁(帝后所居之处)左右两侧。掖(yì),旁边。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,

赏析

  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是(shi shi)出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲(zhi xian)正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花(tao hua)无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情(shen qing)的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

叶槐( 五代 )

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简 介

叶槐 叶槐,字赞卿,瑞安(今属浙江)人。《东瓯诗存》卷三次其诗于沈琪、陈龟年之间,姑置于此。

临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 碧鲁春峰

置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。


京师得家书 / 令狐文超

暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 承丑

出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,


剑门道中遇微雨 / 妘展文

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"


柏林寺南望 / 那拉执徐

"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 濯以冬

殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"


花影 / 钟离小涛

丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。


九日登高台寺 / 尉苏迷

心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。


后庭花·清溪一叶舟 / 楚靖之

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


舟夜书所见 / 宇文红梅

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"