李夫人赋
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。"
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
李夫人赋拼音解释:
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
bu ji ta ren xian ji wo .ying yuan wo shi bie cha ren ..
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
wu xian chu diao xiao xiang nong .wei wo yin qin song yi bei ..
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
译文及注释
译文
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
四周的树林和山壑中(zhong)聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我(wo)，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就(jiu)不能建立社(she)会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻(chi)，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他(ta)稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
魂魄归来吧！
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看(kan)起来很美；雨(yu)天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
注释
14.虚室：空室。余闲：闲暇。
可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）注音
〔22〕命：命名，题名。
粉重：蝴蝶身上的花粉，经春雨淋湿，飞不起来。
⒄胠(qū)：打开。橐(tuó：袋子)
35.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
赏析
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出(chu)而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像(hao xiang)带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终(zui zhong)要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所(shang suo)见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出(chu)而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像(hao xiang)带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终(zui zhong)要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所(shang suo)见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
彭启丰( 元代 )
收录诗词 (8795) 首
简 介
彭启丰 （1701—1784）江苏长洲人，字翰文，号芝庭，又号香山老人。彭定求孙。雍正五年状元，授修撰，入直南书房。干隆间历吏、兵部侍郎、左都御史、兵部尚书。晚年主讲紫阳书院。文章多碑志传状。有《芝庭先生集》。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
中秋玩月
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
别董大二首·其二
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
临江仙·和子珍
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
咏儋耳二首
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
论诗三十首·其一
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
田园乐七首·其三
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
有似多忧者，非因外火烧。"
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
平湖乐·采菱人语隔秋烟
南人耗悴西人恐。"
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。