译文
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆(pu),拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出(chu)为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三(san)个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
满城灯火荡漾着一片春烟,
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家(jia)园。
寒冬腊月里,草根也发甜,
当(dang)初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
在木兰为桨(jiang)沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
注释
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
剑客:行侠仗义的人。
⑹江:长江。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
称:相称,符合。