首页 古诗词 题张氏隐居二首

题张氏隐居二首

清代 / 顾煜

"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。


题张氏隐居二首拼音解释:

.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
yi guo jian wei que lian sheng .duo nan shi ying zhang jin jie .zhi gong an ken wei xu ming .
jie shu xiao ming kun .suo ju xie mei zhen .ci qu qing yun shang .zhi jun you ji ren ..
wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
song zhi xiang shao gu dao han .zhou bang lv qi hao nen yu .ye kai hong zao nian xin dan .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
you lian can cang hai .wu ji nai bai tou .he ren de nong shui .xi shang diao yu zhou ..
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .

译文及注释

译文
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大(da)衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国(guo),返回(hui)家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子(zi)不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时(shi),就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深(shen)信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘(gan)甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
魂魄归来吧!
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

注释
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
(40)练:同“拣”,挑选。
玉关:玉门关

赏析

  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为(si wei)幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极(shi ji)其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手(sa shou)不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫(luo shan)色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

顾煜( 清代 )

收录诗词 (5823)
简 介

顾煜 顾煜,字铭伯,号双丸,无锡人,顾洞阳公四世孙,己丑进士,官象山知县。多有惠政。喜读书,去官益勤,所着辑有《尚书讲义》、《经济鉅文》、《小学篡注》诸编未刻。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 皮丙午

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。


国风·魏风·硕鼠 / 家雁荷

"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,


题竹林寺 / 戢紫翠

"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。


宫中调笑·团扇 / 巫马勇

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 申屠朝宇

王相不能探物理,可能虚上短辕车。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。


永王东巡歌·其一 / 陈痴海

单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。


春江花月夜 / 婧文

女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"


叠题乌江亭 / 充癸亥

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


/ 濮阳庆洲

苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
见《闽志》)
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。


南浦·旅怀 / 那拉保鑫

零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。