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赠从弟·其三

唐代 / 何中太

"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。


赠从弟·其三拼音解释:

.chun shu rao gong qiang .gong ying zhuan shu guang .hu jing ti zan duan .yi chu nong huan chang .
su sha jing jin lai .qing bi dai chuan di .ye he mei gu li .lin wu chang zhou bei ..
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
dai ci cheng wu xian .yin er fang you sou .ru lai shu jing wu .xing fu xi fen gou .
.jing di yu bing dong di ming .hu po lu lu qing si suo .xian ren qi feng pi cai xia .
dong zhi xiao .xian xue si biao .wo you jin lu .xi qi yi xiao .
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen zuo xi ji .gu jing shan kong you bei ping .
dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
hua lu xi shi shi .yun feng ju jian cheng .ming zhou bao liang yuan .xiang yi er mao sheng ..
shui su yi yu fu .ge sheng hao cai lian .cai lian jiang shang qu .jin xi wei jun chuan ..
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
jing yao ying wu gu .qi zhuan feng huang yuan .jue bi cang tai gu .ling quan bi liu wen .

译文及注释

译文
无端地嫁了(liao)个做高官的(de)丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
五里路、十里路设一驿站(zhan),运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
要问在座之中谁流的眼(yan)泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与(yu)民争利。

注释
9.倚剑句:谓将军凭借强大的武力取胜后,刻石勒功。《后汉书·窦宪传》(宪与秉)斩名王已下万三千级,获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山,去塞外三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。倚剑,倚天剑的省称。倚天剑,形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
边声:边界上的警报声。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。

赏析

  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情(wu qing)。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看(jiu kan)中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变(bian)。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将(yin jiang)兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登(zhi deng)鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱(yi zhu)果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

何中太( 唐代 )

收录诗词 (4551)
简 介

何中太 何中太,高宗绍兴三十一年(一一六一)解知万州任后,曾途经金堂。事见民国《金堂县志》卷九。

减字木兰花·广昌路上 / 咸滋涵

岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"


夏夜苦热登西楼 / 锺离红军

耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"


慈姥竹 / 阙永春

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"


鱼我所欲也 / 左丘瑞芹

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"


丁香 / 仪乐槐

秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 司空振宇

清清江潭树,日夕增所思。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。


心术 / 太叔贵群

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。


垂老别 / 闾丘逸舟

上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
何当共携手,相与排冥筌。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 公西树鹤

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 糜小萌

天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。