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醉桃源·芙蓉

金朝 / 陈简轩

骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。


醉桃源·芙蓉拼音解释:

gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
ye hua si qi hong zhuang lei .han lu man zhi zhi bu sheng ..
.zhu yu leng chui xi kou xiang .ju hua dao rao shan jiao huang .jia shan qu ci qiang bai li .
jian xian ji neng po .an wei dao bu feng .xue can yuan dao ge .ting wu he li song .
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
.shu shu xin kai cui ying qi .yi feng qing tai bei chun mi .
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
.yi xi kai yuan ri .cheng ping shi sheng you .gui fei zhuan chong xing .tian zi fu chun qiu .
xiang feng shi nian jiu .pin xiao deng huan qi .yi fan yu lu shu .zhong chang zhan dui ji .
chui diao zuo fang yu .you qin shi yi wen .he dang wu liu xia .zhuo li yin ting jun ..
jie ai zeng shang wan .duan you fu zhi jin .wei an cang hai lu .he chu yu shan cen .
li xin bu yi xi jiang shui .zhi song zheng fan wan li xing .
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
bo ye rong shuai bin .kai yan shu yi fang .zhu fen ge shan lei .yu song jiu chuan xiang .jiang hai san nian ke .gan kun bai zhan chang .shui neng ci ming ding .yan wo ju qing zhang .

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
良辰与美景,白白地错过,没有(you)(you)喝到酒,没有听歌舞。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
婆媳相唤,一起去选蚕种(zhong)。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文(wen)人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实(shi)的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
金阙岩前双峰矗立入云端,

注释
(7)天池:天然形成的大海。
⒀典:治理、掌管。
117.阳:阳气。
⑷延,招呼,邀请。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。

赏析

  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形(wo xing)象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣(qu)味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已(sui yi)望不见柳,但仿佛还是能见那(jian na)如烟似梦的柳色向远方延伸。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集(xiang ji)之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

陈简轩( 金朝 )

收录诗词 (7655)
简 介

陈简轩 陈简轩,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷四)。今录诗二首。

惜黄花慢·送客吴皋 / 春宛旋

敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。


朝天子·秋夜吟 / 戊鸿风

"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。


踏莎行·芳草平沙 / 裕逸

万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。


柯敬仲墨竹 / 广东林

忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"


赠清漳明府侄聿 / 西门建杰

芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
岁晏各能归,心知旧岐路。"
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,


应天长·一钩初月临妆镜 / 承辛酉

"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。


元日感怀 / 张廖晓萌

在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 果安蕾

满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。


撼庭秋·别来音信千里 / 陆凌晴

瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 东郭丹寒

"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"