"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
丹青景化同天和。"
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
feng bo chao xi yuan .yin xin wang lai chi .hao qu bian zhou ke .qing yun he chu qi ..
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
.liao rao xi nan yu .niao sheng zhuan you jing .xiu gong jin bu zai .du li gao seng ying .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
dan qing jing hua tong tian he ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物(wu)的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气(qi)太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微(wei)风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
我恨不得
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
“魂啊回来吧！
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
请任意品尝各种食品。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
注释
沧浪污你，你污沧浪：《孟子.离娄上》云：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”沧浪，汉水的下游，这里指汨罗江。
120.搷（tian2填）：猛击。
26、揽（lǎn）：采摘。
⑷皇恩：皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》：“皇恩溥，洪德施。”李善注：“皇，皇帝。”归田：谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》：“谚曰：官无中人，不如归田。”
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
誓之：为动，对她发誓。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
26.矫诏：假托君命颁发的诏令。
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
梁士济 梁士济，字遂良。南海人。明熹宗天启五年（一六二五）进士，授奉新令，擢御史。着有《矫台》、《城台》等集。事见清道光《广东通志》卷六九、七五。
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
死而若有知，魂兮从我游。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
"秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
二仙去已远，梦想空殷勤。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
清景终若斯，伤多人自老。"
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"