夜雪
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
夜雪拼音解释:
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
译文及注释
译文
顶风逆流而上好像有千斤重，前(qian)面驿站遥遥后面烟波渺渺。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不(bu)看重和爱惜自己，认为功名事业可以(yi)一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能(neng)为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何(he)者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
屋前面的院子如同月光照射。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
为寻幽静，半夜上四明山，
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
注释
③推篷：拉开船篷。
1 食：食物。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
⒅这两句说韩干画马仅得形似，不能传神。
16.曰：说，回答。
赏析
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食(mei shi)无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延(de yan)续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦(de fan)酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食(mei shi)无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延(de yan)续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦(de fan)酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
李复( 近现代 )
收录诗词 (5537) 首
简 介
李复 宋京兆府长安人，字履中，世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事，于书无所不读，工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中，为熙河转运使，以议边事不合罢。金兵入关中，起知秦州，空城无兵，遂遇害。有《潏水集》。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
八月十五夜月二首
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
陶者
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
宫词二首·其一
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
种树郭橐驼传
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
彭州萧使君出妓夜宴见送
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
访妙玉乞红梅
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
早秋
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。