译文
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博(bo),每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已(yi)完成,何不今日回家走。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太(tai)迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
头发遮宽额,两耳似白玉。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
身穿粗衣情自乐,经常贫(pin)困心安处。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳(shang)最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所(suo)记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
①名都:大都市。妖女:艳丽的女子。京洛:指当时东汉的京城洛阳。