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江南弄

隋代 / 翁彦约

谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
无言羽书急,坐阙相思文。"
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
终须一见曲陵侯。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


江南弄拼音解释:

shui neng zai fu huan chao ye .chao ye huan yu le wei yang .che ma pian tian sheng cai zhang .
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..
wan zuo yue ren yu .shu gan shui xiang shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
.shi jian quan sheng jiu bu wen .du lin chang lu xue fen fen .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
.luo jing shi zai bie .dong lin fang jiu fei .shan he bu ke wang .cun mei yi duo wei .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而(er)无味。主人知道之后,于是(shi)添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所(suo)以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下(xia)的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部(bu)开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用(yong)什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品(pin),轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕(geng)种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘(yun)田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?

注释
飞鸿:指鸿雁。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
阻风:被风阻滞。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。

赏析

  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀(huai)恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地(ming di)指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是(que shi)“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

翁彦约( 隋代 )

收录诗词 (7333)
简 介

翁彦约 (1061—1122)建州崇安人,字行简。翁仲通子。徽宗政和二年进士。为龙兴尉,以荐改常州刑曹,莅事精敏。召为详定《九域图志》编修官。除太常博士,出知高邮军,革商贩茶盐私坐贸易之弊,吏不得倚法为奸。以劳得疾卒。

上元侍宴 / 轩辕志远

"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。


介之推不言禄 / 赫连华丽

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 欧阳振杰

还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。


夜游宫·竹窗听雨 / 子车困顿

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


庄居野行 / 司马育诚

"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"


七夕曲 / 覃紫容

"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。


扬子江 / 东门婷玉

朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 靖媛媛

正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
莫嫁如兄夫。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


咏华山 / 错子

碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,


入都 / 端木英

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"