首页 古诗词 问天

问天

南北朝 / 释英

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"


问天拼音解释:

.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
bie you ling tou wu yan chu .wei jun fen zuo duan chang liu ..
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..

译文及注释

译文
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  “文(wen)公(gong)亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣(rong),是个刚强正直之士。来到焦(jiao)令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶(xiong)暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
太阳渐(jian)渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵(duo),在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
〔19〕歌:作歌。
壮:盛,指忧思深重。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载(ming zai),但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄(qiao qiao)地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧(shi jin)扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫(du fu) 古诗》以伤之。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

释英( 南北朝 )

收录诗词 (7447)
简 介

释英 英字实存,钱塘人。唐诗人厉玄之后也,素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山,闻钟声,有省,遂弃官为浮屠,结茅天目山中。数年,遍参诸方,有道尊宿,皆印可之,故其诗有超然出世间趣。别号「白云」,即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 元恭

珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。


邴原泣学 / 吴兆宽

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"


一剪梅·怀旧 / 邹显臣

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。


短歌行 / 王芑孙

"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


千年调·卮酒向人时 / 许篪

春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


折桂令·客窗清明 / 赵希璜

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。


更漏子·本意 / 石光霁

良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"


回董提举中秋请宴启 / 游观澜

醉罢同所乐,此情难具论。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"


玉阶怨 / 仰振瀛

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


酬程延秋夜即事见赠 / 王建衡

"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。