虞美人·碧桃天上栽和露
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:
bu shi xi luo mi .zi wei chao xi qu .kong lian zhi yu ming .qian chu hai bian zu ..
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
dan fu huan gang zi .jian yin qu su ci .xu zhi chen han ke .huan jian bu long er .
zan mo xie yang yu .zhong yin yuan an yan .qian nian xiang zhu li .feng ji rao li yan ..
bing wei liang dian jin ou po .huo fa chen gong yu shu cui .
di ou chui ge yu .chui hui song fan feng .dan xi wen qing qing .wei ying shi diao weng ..
reng wen long shu you duo shi .shen xi jiang jun wei bai tou ..
lie xian zhong ri xiao yao di .niao que qian lai bu gan xuan ..
.huang jin ji wei chi .bai shi you tai zhuo .zhuo de qi shu gen .zhong ru lao jiao xue .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
译文及注释
译文
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
有一个屠夫，傍晚走在路(lu)上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不(bu)让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
须臾（yú)
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好(hao)处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿(su)以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而(er)不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒(ju)绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
注释
40.锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。
18、能：本领。
寻：不久。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
[19]狗生双翅，这里指飞虎旗。
⑨粲（càn）：鲜明。
赏析
南宋末年，激烈的民族(min zu)矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使(chu shi)元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归(er gui)思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州(chu zhou)的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过(tong guo)面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳(ran liu)的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物(yong wu)诗。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归(er gui)思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州(chu zhou)的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过(tong guo)面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳(ran liu)的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物(yong wu)诗。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
创作背景
作者在晚年曾经多次提出辞官，但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望，但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
释保暹( 两汉 )
收录诗词 (9746) 首
简 介
释保暹 释保暹，字希白，金华（今属浙江）人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆，九僧之一（《清波杂志》卷一一）。有《处囊诀》一卷（元吴师道《敬乡录》卷一四），已佚。今录诗二十五首。
梅圣俞诗集序
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
临平泊舟
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
当时无德御干坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
周颂·执竞
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
织妇词
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
"十五为君婚，二十入君门。自从入户后，见君长出门。
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
六宫万国教谁宾？"
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
钱塘湖春行
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
"戴豸却驱鸡，东南上句溪。路过金谷口，帆转石城西。
晚渡明村火，晴山响郡鼙。思乡值摇落，赖不有猿啼。"
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
目断望君门，君门苦寥廓。"
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
同题仙游观
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
"长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
如梦令·水垢何曾相受
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
"微微春色染林塘，亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入，
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
张中丞传后叙
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
曙鸟枕前起，寒泉梦里闻。又须随计吏，鸡鹤迥然分。"
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
"风雨教春处处伤，一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩，
忆江南寄纯如五首·其二
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
白日下西山，望尽妾肠断。"
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
蓬莱顶上寻仙客。"
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"