译文
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样(yang)匆忙地归去。
献上(shang)吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘(niang),迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎(lang)织女星。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
注释
(13)累——连累;使之受罪。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
6.洪钟:大钟。
⑻寄:寄送,寄达。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
寻:不久。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
183、立德:立圣人之德。