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祝英台近·剪鲛绡

唐代 / 陈学洙

"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
.xi nian yi xia si .mei ri jian shen hu .xia lei zhong lai ci .zhi xin yi yi wu .
ta sui ruo jiao ru fan li .ye ying xu ru wu hu yan ..
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
shu se han can yu .he liu dai xi yang .wei ying wu yue ye .ming mu jian ta fang ..
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
zheng zuo zhuang sheng die .shui zhi hui zi yu .ren jian wu le shi .zhi ni dao hua xu ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
.zi ge xiang feng chu .dan yan yi su shi .duo chan fan bai ye .qi niao ding han zhi .
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
he ting wei zui xian chou chang .ming ri huan cong ci lu gui ..
huai shan gui yan jian .shu jun sang zhong tong .zhi tiao liang miao cui .ling qi he you tong .
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
jie dai xuan zhi zi .xiu ling ci yuan yang .qing han yi sheng ye .jin dou yun shen xiang ..

译文及注释

译文
  名叫“爰居”的(de)海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了(liao)。臧文仲命(ming)令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政(zheng)事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘(tang)畔,去聆听青蛙的叫声。
遥想那世(shi)外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于(yu)衷。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。

注释
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
51.啭:宛转歌唱。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
⑶归:嫁。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  唐朝末年(mo nian),各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲(yu qin)友久别的憾恨之情。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷(qing leng)中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之(ming zhi)悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  (六)总赞
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥(zhi yao)。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

陈学洙( 唐代 )

收录诗词 (8441)
简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

更漏子·本意 / 梁丘金双

莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 巫马武斌

"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"


国风·周南·芣苢 / 闻人杰

定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"


思越人·紫府东风放夜时 / 呼延松静

"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"


苍梧谣·天 / 万俟婷婷

同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 伟盛

卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。


春游 / 连海沣

"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。


解连环·玉鞭重倚 / 长孙冲

不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。


简兮 / 雪沛凝

少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
心已同猿狖,不闻人是非。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"


桃花源诗 / 东方涛

"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"