首页 古诗词 昭君怨·梅花

昭君怨·梅花

五代 / 桂馥

"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。


昭君怨·梅花拼音解释:

.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
lang zhong shan yu qing .ya yun yu qin qing .yu yu song dai xue .xiao xiao hong ru ming .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
yi nian jin ri zui fen ming .chu jing gui zi cong tian luo .shao wu lu hua dai xue ping .
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
ping yuan guang jie .chu cong yun wai piao .huan xiang kong zhong ye .qian men wan hu jie jing .
du ling gong qin si shi nian .qin sheng zai yin bu zai xian .zuo zhong wei wo zou ci qu .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
qing shi zuo feng yi .gui shi er qian shi .qian ri ying xing wen .jin zi chang hua ji .
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .

译文及注释

译文
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但(dan)还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽(shuang)的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒(nu)骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆(fan),在斜阳夕照中抛锚系缆?
游子生活寄托主人,言语行动必须察(cha)言观色。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧(sang)礼。
坟茔越来越多了,坟地上的松(song)柏也郁郁苍苍。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
昂首独足,丛林奔窜。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。

注释
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
⑴蜀:今四川一带。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。

赏析

  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种(ge zhong)声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它(ta)的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  此诗载于《全唐诗》卷五(juan wu)百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬(bu miu),该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

桂馥( 五代 )

收录诗词 (6849)
简 介

桂馥 (1733—1802)清山东曲阜人,字冬卉,号未谷。生卒年一说均应推迟三年。干隆五十五年进士,选云南永平知县,卒于官。生平治《说文》四十年,融会诸经,以经义与《说文》相疏证,又用《玉篇》、《广韵》校之,成《说文义证》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。

月夜与客饮酒杏花下 / 公良雨玉

只今成佛宇,化度果难量。
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。


望秦川 / 图门迎亚

"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"


戏赠友人 / 薄振动

"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 百里凝云

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。


古风·其一 / 公良丙子

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。


古歌 / 仝飞光

醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"


写情 / 梅含之

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"


明妃曲二首 / 纳喇冰杰

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"


游太平公主山庄 / 剑南春

别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。


城西访友人别墅 / 巫梦竹

"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。