译文
不见南方的军队去北伐已经很(hen)久,金人就(jiu)胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使(shi)节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
头发遮宽额,两耳似白玉。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时(shi)间也有宽限。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但(dan)(dan)最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
注释
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
(19)伯:同“霸”,称霸。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
孺子可教也:谓张良可以教诲。
⑷产业:财产。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.