"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
因君千里去，持此将为别。"
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
.yue shi yin qiu jing .han wei ji mo zi .qing han jiu xing hou .xie yue zhen qian shi .
chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .
ming chao bie hou ying chang duan .du zhao po chuan gui dao zhou ..
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
.san jun he yin ci jie yuan .zhen yuan ke di tian tong nian .gu qing huan xi kai shu hou .
jing su fei yin zhuo .ri gao yi tu men .chi hui wei si jian .ji ke yu xiang tun .
cai hui luan huang jing .quan qi ji lu mao .shen shu qian li ying .hua gun yi yan bao .
yin jun qian li qu .chi ci jiang wei bie ..
译文
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但(dan)缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖(zu)从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身(shen)于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
注释
84.文：同：“纹”，指波纹。
日卓午：指正午太阳当顶。
7.骛：纵横奔驰。盐浦：海边盐滩。
⑶燕燕、莺莺：借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”
7. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
（25）工：工匠。以药淬之：在淬火时把毒药浸到匕首上。淬，把烧红的铁器浸入水或者其他液体，急速冷却，使之硬化。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为，当以后者说为胜。理由是：一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词，题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考，归入无名氏；其实，在此之前，也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里，已标明此词为李易安作；曾氏生活年代与作者同时，其说当较可信，正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代，殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”句，与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合，以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气，和寄宿孤馆中的心境。因此，断此词为作者寄姊妹之作，当较近是。
尹伸 明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。"
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。