首页 古诗词 江神子·恨别

江神子·恨别

先秦 / 陈若水

"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


江神子·恨别拼音解释:

.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .
ke xi han shi qiu .zhi ci bang lu keng . ..hou xi
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .

译文及注释

译文
不知道是什么(me)事萦绕心怀,难以(yi)放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远(yuan)远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举(ju)不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东(dong)边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
多次和郡守对话,问他这怎会(hui)有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
(2)但:只。闻:听见。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。

赏析

  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民(ping min)百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学(wen xue)作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无(zhe wu)关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的(chang de)花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎(wo hu)相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀(xian huai)念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻(shen ke)。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

陈若水( 先秦 )

收录诗词 (4526)
简 介

陈若水 陈若水,浙江苍南仙居柘园人。南宋咸淳四年(1268)戊辰科武进士。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 林葆恒

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 宋茂初

荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。


酒泉子·楚女不归 / 樊圃

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


荆门浮舟望蜀江 / 福彭

"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
死而若有知,魂兮从我游。"


辨奸论 / 黄拱寅

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


征部乐·雅欢幽会 / 陆钟琦

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


舟中望月 / 张邦奇

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 金居敬

"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"


赋得还山吟送沈四山人 / 马知节

野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


五言诗·井 / 释善珍

黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。