首页 古诗词 浣沙溪·翠葆参差竹径成

浣沙溪·翠葆参差竹径成

近现代 / 江忠源

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


浣沙溪·翠葆参差竹径成拼音解释:

ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .

译文及注释

译文
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地(di)垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想(xiang)望祖国分裂的山河,徒劳无益(yi)地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
园林中传出鸟儿婉转的叫(jiao)声,    
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会(hui)时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古(gu)琴。”于是便把琴退还回来。
博取功名全靠着好箭法。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖(ya)峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

注释
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
撤屏:撤去屏风。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑹“可惜”两句:杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采(jian cai)择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
第一部分
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事(da shi),是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公(hu gong)”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

江忠源( 近现代 )

收录诗词 (1479)
简 介

江忠源 江忠源(1812年-1854年),字岷樵,湖南新宁(今属邵阳)人,晚清名将。江忠源举人出身,后兴办团练,镇压雷再浩起义,升任浙江秀水县知县。太平天国起义后,江忠源组建楚勇,到广西参战,并在蓑衣渡之战中击毙冯云山。此后,江忠源转战湖南、湖北、江西,累升至安徽巡抚。咸丰三年(1853年),江忠源到达庐州,陷入太平军的包围。同年十二月(1854年1月),庐州城破,江忠源投水自杀,年仅四十二岁,追赠总督,谥忠烈。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 梁丘逸舟

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


解语花·梅花 / 范姜天春

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


水龙吟·寿梅津 / 长孙鸿福

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
不觉云路远,斯须游万天。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


咏山泉 / 山中流泉 / 海自由之翼

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


大雅·民劳 / 习困顿

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
惭无窦建,愧作梁山。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


崇义里滞雨 / 太史艺诺

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 锺离莉霞

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


小雅·巧言 / 公羊玉霞

日日双眸滴清血。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


折桂令·春情 / 母静逸

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 夹谷山

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。