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石碏谏宠州吁

清代 / 掌机沙

阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
他日白头空叹吁。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。


石碏谏宠州吁拼音解释:

yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
yi cong wen zhang shi .liang jing chun fu qiu .jun qu wen xiang shi .ji ren jin bai tou ..
ta ri bai tou kong tan yu ..
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .

译文及注释

译文
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
松树活了一千年终究要死,槿木(mu)仅开花一天也自觉荣耀。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘(niang)家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
今年梅花又(you)开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑(xiao)语(yu)。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

注释
曾误遗火:曾经不小心留下火种
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
②钗股:花上的枝权。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿
梁苑:梁园,兔园,汉代梁孝王所建。锦衾:用锦缎做的被子。衾:被子。
(16)飞湍(tuān):飞奔而下的急流。喧豗(huī):喧闹声,这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(pīng)崖:水撞石之声。砯,水冲击石壁发出的响声,这里作动词用,冲击的意思。转,使滚动。 壑:山谷。

赏析

综述
  此诗之后,描写若耶溪的(xi de)诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇(dong yao)山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么(na me)孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得(you de)闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  统观全诗,有两(you liang)点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是(zhe shi)因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树(you shu)梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

掌机沙( 清代 )

收录诗词 (1762)
简 介

掌机沙 掌机沙,元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元,官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌,工诗,诗作秀美,风流俊爽,有“才子”之称。作品多佚,仅存《西湖竹枝词》1首。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 高佩华

"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 施晋卿

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。


赠卖松人 / 胡深

萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。


斋中读书 / 杜漪兰

"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 吴琪

为我多种药,还山应未迟。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


游灵岩记 / 胡惠生

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


西夏寒食遣兴 / 何思澄

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


瘗旅文 / 边汝元

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


大雅·既醉 / 李宗瀛

君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
玉箸并堕菱花前。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。


小雅·裳裳者华 / 释大观

"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。