译文
魂啊不要去东方!
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
商贾在白日睡觉知(zhi)道浪静,船夫在夜间(jian)说话感到潮生(sheng)。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
朝廷用很重的礼仪拜将出(chu)征,沿途州县皆出城迎送。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记(ji)载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若(ruo)麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
②簇:拥起。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
④明明:明察。
⑶淘:冲洗,冲刷。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。