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岳阳楼记

隋代 / 马祖常1

"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,


岳阳楼记拼音解释:

.diao gao yin zi sheng huan ce .wu bi ke ting yun xiao qi .
.jiang zhang en ru zuo .wu yi shi mo xun .zhu sheng kong hui zang .jiu yuan yi hua zan .
qian li chen duo man ke yi .liu shui yu yu fang cao he .kong shan yue wan bai yun wei .
.zhi dao zhi nan yong .jing nian xiang shui bin .zhai cong zai zhu gui .jia wei mai shu pin .
tong shu luo hua jin jing xiang .dai nuan shan feng chao hua ge .yu yin xi yan ji shu tang .
wen jiao zhong xu yu jing tai .zeng sheng jing mian wen yu guo .bu zhi mi lu wei hua kai .
wan dian shui ying qiu cao zhong .men yan zhu zhai wei you yue .zhao yi lan zhu dan wu feng .
.chi han liu fu diao .du su ye tiao tiao .yu ding guan ying leng .feng mao jian yu piao .
.qiu tian jing ri ju huan xiang .du zuo shu zhai si yi chang .
zha de yang he ru xi liu .can cha chang jin ya fu ying ..
ming se sheng qian ling .li hun ge yuan jiang .sha zhou ban li cao .fei lu bai shuang shuang ..
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .

译文及注释

译文
谁能料到妇女反而更有(you)力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲(ke),而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光(guang)明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤(fen)世嫉俗的原因。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
人生一死全不值得重视,
云霾隔断连绵的山峡,群(qun)山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
穿的吃的需要自己亲自去经营(ying),躬耕的生活永不会将我欺骗。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

赏析

  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各(ge)”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  其二
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  文章第一段写(duan xie)史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极(ji)其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的(huo de)态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业(ye)。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十(er shi)六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊(xun)率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

马祖常1( 隋代 )

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简 介

马祖常1 (1011—1057)饶州乐平人,字仲涂。仁宗景祐元年进士。尝以监察御史为江淮发运判官。入除言事御史,坐事谪知宣州。后复任右司谏,以礼部员外郎兼侍御史知杂事。嘉祐二年,转吏部员外郎、直龙图阁。性乐易,善议论,杜衍、范仲淹皆称道之。

秦王饮酒 / 徐继畬

历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。


怨词二首·其一 / 宋居卿

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"


选冠子·雨湿花房 / 桑孝光

故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。


杨花落 / 郝经

相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.


骢马 / 李冲元

南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。


玉楼春·己卯岁元日 / 许尹

"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。


白田马上闻莺 / 杨渊海

五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。


宿府 / 萧翀

半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"


梦江南·新来好 / 傅增淯

今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


酬郭给事 / 袁玧

织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"