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诉衷情·夜寒茅店不成眠

金朝 / 庄肇奎

"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
从此便为天下瑞。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
.ri ying gong cheng wu ban kai .tai zhen lian xia wei ren cai .
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
yi wang qing yun gan cong ma .kuan xing huang cao chu chai men ..
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
yu zhong you zhen dao .suo shuo bu ru ci .hou shen shi shen cun .wu wen zhu lao shi ..
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
yi de chang lou ren song ke .shen hong shan zi ying men shi .
.shi zai yu jun bie .chang gan xin chan ming .jin nian gong jun ting .tong zai luo yang cheng .
yin bing duo shou yao .yuan can xue diao yu .yang shen cheng hao shi .ci wai geng kong xu .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
zong shi ji ming yu guan li .bu zhi yu ye shi he ren ..
cong ci bian wei tian xia rui ..
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .

译文及注释

译文
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着(zhuo)同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝(di)、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
秋雁悲鸣(ming)也懂得亡国的惨痛,
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随(sui)风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌(yan)倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶(ye)静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
⑵弄:在手里玩。
使:让。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”

赏析

  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远(jia yuan)去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  哪得哀情酬旧约,
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时(de shi)节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  《《悲愤诗》蔡琰(cai yan) 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮(han huai)阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三(xing san)种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗(sheng zhang),但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

庄肇奎( 金朝 )

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简 介

庄肇奎 庄肇奎,字星堂,号胥园,秀水人。干隆癸酉举人,历官广东布政使。有《胥园诗钞》。

冬十月 / 北盼萍

"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。


同谢咨议咏铜雀台 / 托馨荣

宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。


金缕曲·赠梁汾 / 勤井色

天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


形影神三首 / 西门霈泽

更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


桐叶封弟辨 / 丛竹娴

画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"


垓下歌 / 颛孙雨涵

"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


夜雪 / 公西平

"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


重送裴郎中贬吉州 / 南宫高峰

"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"


读山海经·其一 / 虎香洁

何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。


登鹳雀楼 / 仝乙丑

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。