首页 古诗词 北征

北征

元代 / 顾敏燕

淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。


北征拼音解释:

huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .
.yu jia can shu yin .jin tan jiu ji mi .qian hua xun zi jian .bu ye xia qing xi .
yi wu zhou tian zhi .hong xian jin yan ran .che shu wu yi su .jia zi bing feng nian .
.ben bang yi jin .wei shi bu jing .gen di zhi yao .zhi ye you bing .
.lv cuan nan fang yuan .chuan wen bei shi lai .jiu ting zhi yu shu .he pu shi zhu tai .
wei ruo zong zu di .geng feng rong yao quan .nan jin sui zi gui .he shang ju neng qian .
liang di diao ge ri .qin lou an wu shi .deng gao pin zuo fu .ti wu lv wei shi .
dang shi ge wu ren bu hui .hua wei jin ri xi ling hui ..
you yu pie pie shuang diao tong .fa mu ding ding yi qiao sou .zi yan bi xuan fei bi qin .
.san xian yi pan ge zhong lie .liu yi jiang kai yu qi fen .
dang ge qi bie qu .dui jiu qi li you .huan wang qing men wai .kong jian bai yun fu ..
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .

译文及注释

译文
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟(niao)张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不(bu)同,乐趣也是无穷无尽的。
我真后悔嫁给商人(ren)为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年(nian)过后,却从广州寄来了信。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管(guan)弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度(du)过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢(gan)回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
54.径道:小路。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
④唦,语气词,相当于现在的啊。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。

赏析

  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人(shi ren)只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式(xing shi)表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向(zhuan xiang)了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  接着,诗人从三个方面表现萧(xian xiao)画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

顾敏燕( 元代 )

收录诗词 (1212)
简 介

顾敏燕 顾敏燕,网名竹林晨溪,笔名溪行子,女,1972年5月生,江苏常熟人。诗为知已画为友。与山水草木亲近,共春花啼鸟交心。

书李世南所画秋景二首 / 徐宗斗

古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,


南轩松 / 张宏范

"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。


秋兴八首 / 褚篆

"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
势倾北夏门,哀靡东平树。"
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,


书边事 / 宗楚客

寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"


杂说一·龙说 / 刘坦之

桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。


美人赋 / 刘彻

地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。


江上送女道士褚三清游南岳 / 杨珂

一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。"
今日作君城下土。"
"良晨喜利涉,解缆入淮浔。寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"


初夏绝句 / 吕川

"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。


过故人庄 / 陈壮学

"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)


春江晚景 / 赵善涟

丈人且安坐,初日渐流光。"
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。